[ P - 37 ] 📌 মানুষ যা - কিছু করে তার centre- এ ( কেন্দ্রে ) থাকে কিন্তু একজন...

 🔷  মানুষ যা - কিছু করে তার centre- এ ( কেন্দ্রে ) থাকে কিন্তু একজন...
 🔷 নাম - ধ্যান না করে যদি motor activity ( কাজকর্ম ) বেশী করে চালাই ?

  ২৯ শে কার্তিক , শুক্রবার , ১৩৪৮ ( ইং ১৪/১১/১৯৪১)

  আজকাল  তপোবনের শিক্ষকগণ অনেক সময় শ্রীশ্রীঠাকুরের কাছে আসেন , বিকালে সবাই এসেছেন ।শ্রীশ্রীঠাকুর মাতৃ - মন্দিরের পিছনে আশ্রম - প্রাঙ্গণে বকুলগাছের তলে বেঞ্চের উপর বসে সহাস্য বদনে বলছেন — আমরা যেভাবে আরম্ভ করেছিলাম , continuity ( ক্রমাগতি ) থাকলে এতদিনে University ( বিশ্ববিদ্যালয় ) গড়ে উঠতাে ।

     বিমলদা ( মুখােপাধ্যায় ) —আমরা দোটানার মধ্যে পড়েছি ।

     শ্রীশ্রীঠাকুর — দো - টানা কেন হবে ?  আপনারা তো University - কে fulfil (পরিপূরণ ) করছেন । practical education ( কাৰ্য্যকরী শিক্ষা ) দিতে গিয়ে বহবারম্ভে যেন লঘুক্রিয়া না হয় । Smithy ( কামারের কাজ) । শেখাতে গিয়ে ২০০ টাকার anvil ( নেহাই ) না - হলে হবে না , এমন যেন না হয় । ওতে তথাকথিত বিলেতে training ( শিক্ষা ) নেওয়া লোকের মতো অকর্মা হয় । সব সময় অনুযােগ — এটা নেই , ওটা নেই , কাজ করি কী ক’রে ইত্যাদি । বিশেষ কিছু নেই , তার মধ্যদিয়েই হয়তাে খেটেপিটে মাথা খাটিয়ে কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন । Teacher ( শিক্ষক ) -এর মধ্যে fanatically attached to the Ideal ( অদ্ভুত আদর্শনিষ্ঠ ) নয় এমন একজনও যদি থাকে — তাহ'লে কাজ পণ্ড হবে । 

       নরেশদা ব'লে একজন এসেছেন । তিনি ভাল গাইতে পারেন । সন্ধ্যায় তিনি শ্রীশ্রীঠাকুর ও শ্রীশ্রীবড়মাকে কয়েকখানা গান গেয়ে শােনালেন ।

   ১ লা অগ্রহায়ণ , রবিবার , ১৩৪৮ ( ইং ১৬/১১/১৯৪১ )

    সম্মুখে দিগন্তবিস্তৃত পদ্মার চর , তারই পাশে বাঁধের ধারে তাসুতে শ্রীশ্রীঠাকুর রাত্রে শােন । ঘুম থেকে উঠতে - না - উঠতেই শ্রীশ্রীঠাকুরের কাছে আজকাল ভােরে সাধারণতঃ ইন্দুদা ( বসু ) , বিমলদা ( মুখােপাধ্যায় ) , ঈষদা - দা ( বিশ্বাস ) , পঞ্চাননদা ( মিত্র ) , সুবোধদা ( সাহা ) , ধূর্জটিদা ( নিয়োগী ) , বীরেনদা ( ভট্টাচাৰ্য ) , প্যারীদা ( নন্দী ) , ক্ষিতীশদা ( সান্যাল ) , রাজেনদা ( মজুমদার ) , যতীনদা ( দাস ) , প্রফুল্ল এবং আরাে অনেক দাদা এবং মায়েদের মধ্যে সরােজিনীমা , কালিদাসীমা , মনদামা ( প্রফুল্পর মা ) প্রভৃতি অনেকে উপস্থিত হন । প্যারীদা শ্রীশ্রীঠাকুরকে মাঝে - মাঝে তামাক সেজে দেন , ৪-৩০ মিঃ কিংবা ৫ টা থেকে ৭ টার পর পর্যন্ত আলোচনা চলে । আজ ভােরে তপোবনের শিক্ষকবৃন্দ জড় হয়েছেন । 

      শ্রীশ্রীঠাকুর — মানুষ যা - কিছু করে তার centre- এ ( কেন্দ্রে ) থাকে কিন্তু একজন । একটা বাড়ী করেছে , বাইরের লােকের কাছে হয়তো বলছে — এইটে ঠাকুরঘর , এইটে অমুক , কিন্তু plan ( পরিকল্পনা ) -টা হয়তাে এমনভাবে করেছে যাতে সব ঘর থেকে নিজের প্রিয় পত্নীকে দেখতে পাওয়া যায় । টেড়ীটা কাটে , কাপড়টা পরে — সবই তাকে দেখাবার জন্য , ভাল কাজ করে যাতে দশজনে গিয়ে তার কাছে সুখ্যাতি করে , যাতে সে ভাবে ,   আমার পুরুষটা কম মানুষ নয় , সাবাস্ ব'লে বাহাদুরি দেয় । মানুষের existence- ই ( সত্তাই ) থাকে না , যদি ভালবাসার পাত্র কেউ না থাকে ; তবে ‘ স্বাতী নক্ষত্রের জল , পাত্র - বিশেষে ফল । 

          ★                           ★                          ★

        Concentration ( একাগ্রতা ) -সম্বন্ধে কথা উঠলাে ।

   শ্রীশ্রীঠাকুর বললেন- Concentration ( একাগ্রতা ) কিন্তু fixation ( ত্রাটক ) নয় । Con মানে with ( সহ ) আর centration মানে centre ( কেন্দ্র ) , concentration মানে with the centre ( কেন্দ্রসহ ) । ইষ্ট আর ইষ্টস্বার্থে মনের আনাগােনা , এমনি করেই ধ্যানে আসে চিত্ত - সংযোজনা । ” Third ( তৃতীয় ) তিল - এ বা আজ্ঞাচক্রে মনঃসংযোগ করার কথা বলা হয় , মানুষ গভীর চিন্তা করতে গেলেই কিন্তু অজ্ঞাতসারে ওখানে হাত দেয়- process ( নিয়ম অনুযায়ী ওগুলি করতে লাগলে base of the brain excited ( মস্তিষ্কের তলদেশ উদীপ্ত ) হয় , pineal gland- এ ( অজ্ঞাচক্রে ) সেই excitement ( উদ্দীপনা ) চারিয়ে যায় । Suppressed ( নিরুদ্ধ ) অনেক কিছু বেরিয়ে পড়ে , বােধ করা যায় , কাজের ভিতর দিয়ে আবার সেগুলি adjusted ( নিয়ন্ত্রিত হয় । 

    প্রফুল্ল — নাম - ধ্যান না করে যদি motor activity ( কাজকর্ম ) বেশী করে চালাই ? 

     শ্রীশ্রীঠাকুর — তা’তে Subconscious or Unconscious mind- এ ( অবচেতন বা অচেতন মনে ) unsolved ( সমাধানহারা ) যা থাকে তা জানা  যায় না , adjust ( নিয়ন্ত্রণ ) করা যায় না । জ্ঞা - ধাতু মানে জ্ঞান , বোধ - ওখানে ধ্যন করলে জ্ঞান ও বােধ হয় বলেই ওকে অজ্ঞাচক্র বলে । আর , pressure , ( চাপ ) -টাই অদত জিনিস , ইষ্টভৃতি সেই pressure ( চাপ ) । হাতের exercise (কসরত ) যতই কর , muscle- এর ( পেশীর ) দিকে attention ( নজর ) না দিলে কিন্তু কাজ হয় না । কথামৃতের গল্পের মতাে — নষ্টা মেয়ে যাকে ভালবাসে , সব কাজের মধ্যে তার কথা মনে পড়ে — ভাবে , কখন তার কাছে যাবে , তাকে দেখলে আনন্দ হয় , তাড়াতাড়ি ভাল করে কাজ সেরে সেখানেই ছুটে যায় । অনুরাগেন্দীপ্ত নাম - ধ্যান চাই , তাঁর প্রতিষ্ঠা ও ভরণের আকুল ধান্ধা চাই —ভালবাসলে যেমনটি করে ; তাই যজন , যাজন , ইষ্টভৃতি স্বতঃই আসে । রামকৃষ্ণদেবের কথা উঠলাে । শ্রীশ্রীঠাকুর বিগলিত কণ্ঠে মুগ্ধ - মদির আগ্রহে অপূৰ্ব ভঙ্গীতে হাতখানি নেড়ে আবেগভরে বললেন — মুখ্য বামুন যা বলে গেছেন , অমন আর কারও বলবার যাে নেই , অমন পরিবেষণ কেউ করতে পারবে না । সামান্য ক'টি কথা , কিন্তু মুহূর্তেই আমাদের সকলের মন যেন শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণময় হ'য়ে উঠলাে ।

#Alochona_prosonge_part_1

#আলোচনা_প্রসঙ্গেপ্রথম_খণ্ড 

#ষষ্ঠ_সংস্করণ 

https://www.amritokatha.in/

Telegram https://t.me/amritokatha

www.facebook.com/Amritokatha.in1