পুরুষ ও নারী [ অনুশ্রুতি - ১ম ] P - 7

   পুরুষ ও নারী :-

নারী পাবে পুরুষ-চলা 

       পুরুষ নারীর মতন,

পাগলা কথার ফোকলা মানে 

       দুয়েরই এতে মরণ; 

নারীর ক্ষেত্রে শ্রেষ্ঠা নারী 

        ধাত্রী পাত্রী মাতা সে, 

পুরুষ কিন্তু পৌরুষে ধায় 

      গৌরব-গুরু উল্লাসে । ১।

নারীদেহের গড়ন-পেটন 

      কোষের উপাদান, 

পুরুষ-পোষক ব’লেই কিন্তু

       ভিন্ন তা’র আধান ৷ ২৷

ধাত্রী যা’রা পাত্রী যা’রা 

     হোত্ৰী-নেত্রী-প্রাণ, 

আহৃতিদক্ষা পোষণ-দীপ্তা 

      লক্ষ্মী লোকত্রাণ; 

শিষ্টা নারীর বিশেষ স্বভাব 

     ঐ তো নারীর স্থান । ৩।

পূরণ-প্রবণ পালন নিয়ে 

      বৃদ্ধির হ’য়ে রথী,

পুরুষ চলে কৃষ্টিরথে 

      নিয়ে গৌরব-গতি । ৪।

পূরণ-প্রবণ পরস্পরের 

     সাম্য-স্বার্থী অনুকূলে, 

পূরণ-করা গড়ন-ভরা 

      কৰ্ম্মে সত্তা ওঠে ফুলে ৷ ৫৷

বউ-সৰ্ব্বস্ব হ’লি যেই 

     শয়তানেতে ধ’রল সেই । ৬।

বীরত্ব যা’র মেয়ে-মহলে 

      বাগ্-বিলাসে ধায়, 

বাস্তবতার আতপ-তাপে 

     শুকিয়ে ওঠে প্রায় । ৭।

মানদূরত্ব হটিয়ে দিয়ে 

       নারীর সঙ্গ করে,

 এমন জনায় নিশ্চয় জানিস্ 

     কাম-ডাইনী ধরে । ৮।

নারীমুখো রোখালো যা’রা 

     তা’রা কিন্তু কাপুরুষ,

বাহাদুরী সবই তা’দের 

     ভজে জেনো মেয়েমানুষ । ৯।

স্ত্রী-আনতি উদ্বোধনায়

      তা’তেই মজে থাকল যে, 

সেই প্রেরণা বাইরে ছুটে 

     অযুতে ফুটে ওঠে না সে, 

সার্থকতায় শতেক ঘাটে

     পূর্ণ করে না পড়শীপাটে,

যতেক পাখা উঠুক তাহার

     মাছির রাজা জানিস্ সে । ১০।

পুরুষ যখন নারীর প্রতি

       অবাধ অনুরাগে,

সমবেদনায় জর্জরিত 

    রঙ্গীন প্রীতির ফাগে,

পুরুষ-প্রীতি সমবেদনা

     ব্যথায় বীতরাগ—

সে-পুরুষের নষ্ট মাথা

     কামেই সজাগ । ১১।

উচ্চে নারীর একনিষ্ঠ

      ফুল্লরাগের দ্যোতনায়, 

জীবন-জয়ে দীপ্ত পুরুষ

    নিত্য নবীন মূৰ্চ্ছনায় । ১২।

জাত-জনম-জীবন নারীর হাতে 

    শুচির নিয়ম তাই হয় মানাতে । ১৩।

নারীর পথে পুরুষ যখন

    প্রগতিশীল নারীর টানে,

পুরুষত্বের বিলীনতায়

    যাবেই উবে ধ্বংস-পানে;

নারী যখন পুরুষ-ছাঁচে 

    গ’ড়ে তোলে তা’র প্রকৃতি,

নারীত্বে তার পেত্নী-ভাবের

     ঘ’টেই থাকে কুবিকৃতি । ১৪।

ভয়-সমীহ-সম্মান

আদরেও থাকে দূরত্বমান; 

      ভক্তি-আনত শ্রদ্ধামদির

       অটুট টানেও সাম্য স্থির;

আবেগ-রাঙ্গা আসঙ্গেতে 

মাখামাখি রয় না মেতে;

স্নেহ-মমতা এতেই জানা 

পবিত্রতার ঐ নিশানা । ১৫।

কুমারী একটু বড় হ’লেই 

      পুরুষ ছুঁতে নেই,

      যথাসম্ভব এর পালনই

      উন্নয়নের খেই । ১৬।

বাপ-ভাই ছাড়া কারু কাছে

         নিতে নাইকো কিছু, 

নিলেই জেনো হয় মেয়েদের 

      মনটা অনেক নীচু । ১৭।

গান-বাজনা কি উৎসবে 

       কিংবা ভ্রমণেতে, 

বাপ-ভাই ছাড়া পুরুষ সঙ্গে 

       দিনে মেয়ে যেতে, 

এই নীতিটি করলে পালন 

কমই হবে মেয়ের স্খলন, 

    পুণ্য-ভরা সুফল পাবি

    চলবি শুভে মেতে । ১৮।

শাসন-ভরা ভয়-সমীহে

      মিতসোহাগ-আদরে 

গজিয়ে উঠলে দক্ষ-সেবায় 

      সেই মেয়ে ঘর আলো করে । ১৯।

দেখে-শুনে কথা ক’য়ে

      নতজানু নতির প্রাণে, 

ভয়-সমীহ উঠলে ফুটে 

      তবেই নারী যোগ্যা মানে । ২০।

পতিব্রতী উপাসনায়

আলোক-লোকে সতী গজায়, 

      ও-তপস্যায় থাকলে জোর

      পালায় দুঃখ-বিপাক ঘোর । ২১।

সতীর বাড়া পুণ্য নাই 

      বংশ-সমাজ আলো,

এই সতীত্বের উপাসনায় 

      অটুট আবেগ জ্বালো । ২২।

দুনিয়া হ’তে স্বর্গদ্বার

সতীর আলোয় পরিষ্কার,

     বৃত্তিভেদী একমুখতা 

    আনেই সেবায় উচ্ছলতা;

দুঃখ-কষ্ট যাই-না আসুক

      থাকলে সতী ঘরে

শুভ হ’য়ে বন্দনা গায় 

     মলয় দোদুল ভরে । ২৩।

সতীর হাওয়া লাগলে গায় 

     পড়শী বেড়ে ঊর্দ্ধে ধায় । ২৪।

জীবন-বৃদ্ধি চর্য্যা ক’রে 

      সাধলে স্বামীর উন্নতি, 

      পতিব্রতা কয়ই তা’রে

সিদ্ধ-কামা সেই সতী । ২৫।

সতী-পতিব্রতার চেয়ে 

     ধর্ষিতা যদিও ন্যূন,

প্রেষ্ঠমুখী তপের বলে

     থাকে না কালে ঘুণ । ২৬।

স্বামীর প্রতি তুখোড় টানে 

       বৃত্তিভেদী নন্দনায়,

 চলছো যখন মেয়ে তুমি 

      পাতিব্রত্য রয় সেথায়; 

ঐ সাধনায় সিদ্ধ হ'লেই

    সতী হবে তুমি, 

বংশ তোমার উজল হবে 

     উজল সমাজ-ভূমি । ২৭।

ছেলে-মেয়ে একযোগেতে 

      করলে পড়াশুনা, 

পড়ার সাথে বাড়ে প্রায়ই 

      কামের উপাসনা; 

কাম-কল্লোল নাই যদি পায় 

      সৎনিয়ন্ত্রণ শুভে, 

ভ্রষ্ট হবে জন্মধৃতি 

    পড়বে পাগল-কূপে । ২৮।

শোন্ রে বলি আমার মেয়ে 

    আমার নিছক কথা,

চলিস্ শুনে সেই পথেতে 

      বুঝিস্ দিয়ে মাথা ;

 তুষ্টি প্রীতির পথে স্বামীর 

     জীবন, যশ আর বৃদ্ধি,

বৃত্তিভেদী অটুট টানে 

      হয় সতীত্বে সিদ্ধি । ২৯।

স্বামীর বর্ণ-বংশ-গৌরব 

       সবার চাইতে শ্রেষ্ঠ জানিস্, 

সেই বর্ণ-বংশ-আচার 

      প্রাণপণেতে রাখিস্ মানিস্ ৷ ৩০ ।

পেটের ছেলেয় থাকেই নেশা 

      স্বামীর প্রীতির সুরে, 

অন্যেতে যা'র ভালবাসা 

      রয় ছেলে তা'র দূরে । ৩১।

কত অল্পে কত বেশীর 

     পোষণ করতে পারিস, 

গৃহিণীপনার তুকটিই এই 

     নিছক মনে রাখিস্ । ৩২।

ঘর-করনার কাজে-কর্ম্মে

       সতত রাখিস্ কড়া নজর, 

প্রয়োজন বুঝে কত অল্পে 

    করতে পারিস্ কত সুন্দর; 

এই অভ্যাসের নিয়ন্ত্রণে 

     লক্ষ্মী বউটি হ’বি, 

অল্পের ভিতর উপচে দিয়ে 

     সাশ্রয়েতে র'বি । ৩৩।

ঘর-করনার প্রত্যেক কাজে 

      দেখবি হিসাব করে, 

কেমন কোথায় কী রাখলে তা'র 

       নাশ ঘটে না ওরে; 

কেমন করে কী হ'তে কী 

      বাঁচিয়ে রাখা যায়,

 সুষ্ঠু-স্বল্প তুকের ভিতর 

    কী লাভ কোথায় ;

এই নজরে এই হিসাবে 

      দেখবি রাখবি করবি, 

টগবগিয়ে গৃহস্থালী 

     উচ্ছলতায় ধরবি । ৩৪।

কটমটিয়ে সুপুরি খাওয়া

        নাক ডাকিয়ে পাড়া ঘুম, 

ঘুমের মুখে চপ্‌চপানি

লালাপড়া বেমালুম;

     দেখলে এমন পুরুষ-মনের 

অনুগতি দৈন্য পায়, 

     এড়িয়ে চলার মেজাজ জাগে 

সম্বেগও তার মিইয়ে যায়;

      মুখে ঘামে চুলে গন্ধ ম

য়লা কাপড় সায়া— 

      কুৎসিত এমন চলন-চালে 

তিক্ত পুরুষ-মায়া । ৩৫।

পিতৃ-গৌরব শীলযুতে রাখ

       শ্বশু-শ্বশুরে মহিমায়, 

ভ্রাতৃদ্যুতি দীপন হৃদয়ে 

      দেবরে পালিও দ্যোতনায়; 

মাতৃস্বভাব-সুরভি আহরি ’ 

     সৌরভে রাখিও প্রকৃতি,

ভগিনী-স্নেহল পালন-পরশে 

      ননদে দানিও সুকৃতি; 

নিজসত্তার প্রতীক জানিয়া 

     স্বামীরে এমনই সেবিও, 

দৈন্যে হানিয়া ঈশচেতনায়

    তাঁহারে সজাগ, রাখিও;

পরিজন হ’তে আহরি’ আদর

      সেবা-সম্মান-প্রতীতি, 

তুষিও পুষিও নিয়ত সবারে 

      রেখো মেয়ে মোর এ-নীতি । ৩৬।

শ্বশুর-শাশুড়ী মমতা-প্রবণ

       দীপন পুষ্টি-তালে,

 পূজারিণী বৌ যেখানে

       ঘর-করনা পালে, 

লক্ষ্মী আসে আপনি সেথায় 

      পদ্মশঙ্খ নিয়ে, 

কৃষ্টি-দোলায় দুলিয়ে তোলে 

       জীবন-জ্যোতি দিয়ে । ৩৭।

ভক্তিভাজন শ্বশ্রু-শ্বশুর 

      পূজ্য দেব-দেবীর, 

তাঁদের প্রতি সেবাশীলা 

      করবি যে তদবির, 

প্রাণের উৎস পরশ পেয়ে

    যেমন সুখী ওঁরা, 

সন্তানও তোর প্রতি তেমন

    হবেই ভক্তিভরা । ৩৮।

পিতা, মাতা, গুরুজনে 

     বউ-এর সেবা পেল না কেউ, 

স্ত্রী তোর সে কেমনতর ? 

     বাঘের সঙ্গে যেমনি ফেউ । ৩৯।

শ্বশুর-শাশুড়ী যেমনই হ’ন্‌

       ভক্তি-সেবায় অনুক্ষণ,

 তাঁদের অভাব-প্রয়োজনে 

       সবার আগে কর পূরণ; 

রাখবি তাঁদের দীপ্ত করে 

নিয়ত রাখবি এইটি ধ’রে, 

      এমনি ক’রে যতই চলবি 

ক্রমে-ক্রমেই দেখবি বুঝবি,

 

কত জঞ্জাল-আবৰ্জ্জনা 

পেয়ে নিছক মাৰ্জ্জনা, 

       উছল প্রাণে তৃপ্তিভরে 

       রাখবে তোরে দীপ্ত করে । ৪০।

শ্বশুর, ভাসুর, দেবর, ননদ

      এদের প্রতি যেমন,

কথাবার্তা সেবা-কায়দা 

        প্রাণের প্রসারণ; 

যেমনভাবে করবি আপন 

        অভ্যাস-ব্যবহার, 

সন্তানেরও হৃদয়টি তোর 

    ফুটবে সে-প্রকার । ৪১।

স্বামী-সম্পদ দৈন্যে দলিত 

      না হয় এমনভাবে,

 পিতৃকুলের নাশিতে আপদ 

       কভু না বিরতি পাবে । ৪২।

স্বার্থ-ব্যাহত ধৃষ্ট-কুটিল 

      হইয়া শ্বশুরকুল,

পিতৃকুলেরে অযথা পীড়িলে 

      নাশিও তাহার মূল । ৪৩।

শ্বশুরকুলের ঋদ্ধি যেথায় 

       আঘাতে পিতৃকুল, 

প্রাণপণে তা’র নিরসনে করো 

      সিদ্ধ শ্বশুরকুল । 88।

পিতৃকুলের দুর্দ্দিনে নারী 

        শ্বশুর-গৌরব বাহিয়া, 

স্মিত বদনে অভয়ে দাঁড়াও

      পিতৃদৈন্য নাশিয়া । ৪৫।

পিতৃকুলের সঙ্গতি যদি 

     শ্বশুরকুলে না দলে, 

সে-সঙ্গতি নারী প্রাণ-উপচারে 

    সাধিও যাহাতে ফলে । ৪৬।

মাতৃত্বটি সত্যি সজাগ 

      জানিস্ মেয়ে সেইখানে, 

পরের ছেলের দরদ-ব্যথায় 

    মাতৃ-ঝলক যেই প্রাণে । ৪৭।

সত্তাপ্রতীক একই পুরুষ 

      যত নারীর রয়, 

সম্বন্ধে সতীন হয় তাহারা 

     সমসত্তা বয়; 

অবলম্ব আশ্রয় এক 

      একই স্বার্থ একই টান, 

বেদন-ব্যথা একই তা’দের 

      সার্থকতার একই স্থান; 

এ-বোধ যখন অবশ-কাবু

     বৃত্তি-রঙ্গিল স্বার্থ-কুটিল, 

     বাতুল-বেভুল দুৰ্দ্দশাতে 

নারীর জীবন হয়ই জটিল । ৪৮।

স্বামীর টানে মনটি আছে

     সতীনে নাই সম্প্রীতি, 

স্বামীর টানটি স্বার্থ-কুটিল 

   মিথ্যাচারী দুর্নীতি । ৪৯।

সমান ব্যথার দরদী সতীন 

      সমান সুখের মূর্ছনা, 

সমান ঝঙ্কার প্রাণ বেয়ে যায় 

    হ’লেও ভিন্ন সৰ্জ্জনা । ৫০।

সতীন-পেটের ছেলেমেয়ে—

      নিছক নিজের ব’লেই জানিস্‌ , 

পালন-পূরণ করবি তা’দের 

      অটুটভাবে এইটি মানিস্ । ৫১।

জ্যেষ্ঠা সতীন যত্ন ক’রে 

      সুখ-সুবিধা ছোট্টদের 

না দেখলে তা’য় অলক্ষ্মীতে 

    উবেই আভা সম্পদের । ৫২।

সতীন-ছেলে নয়কো নিজের 

     এমন কথা ভাববি না, 

স্বামীর সত্তা উড়িয়ে দিতে 

     এমন কিন্তু বলবি না । ৫৩।

পিতৃকুলেতে অবজ্ঞা ঢালিয়া 

     শ্বশুরকুলের ভজনা, 

শুভ আমন্ত্রণ-হারা হয় নারী 

     ব্যতীপাতে ক্ষয় সাধনা । ৫৪।

বাপের বাড়ী হামেহাল

     থাকলে নারী পয়মাল । ৫৫।

বাপের বাড়ী পুষলে মেয়ে 

     পুষ্টবৃত্তি মাথা তোলে, 

প্রবৃত্তি তা’র বশ থাকে না 

   প্রায়ই নষ্ট অনেক স্থলে । ৫৬।

বাপের বাড়ী থাকে ভাল 

     সেই গৌরবে তৃপ্তি পায়, 

শ্বশুর-গর্ব্বে প্রাণ নাচে না 

    অপটু তা’য় রাখতে বজায়,

নারী এমন কুলক্ষণের, 

     জন্ম- জীবন নয় পূরণের, 

 গড়ন-আবেগ নাই সে-নারীর 

    দৃপ্ত সম্পদ ক্ষয়েই ধায় ৷ ৫৭৷

মেয়ের চাকরী মহা পাপ 

     বিপর্যস্ত শ্বশুর-বাপ ৷ ৫৮ ৷

অসতীত্বের কুয়াসী স্তর 

     মেয়ের চাকরী করা, 

ধী-টি জানিস আবছা হ'য়ে 

    লোভেই পড়ে ধরা । ৫৯।

যে-মেয়েরা চাকরী করে 

      জনন-জাতি তা’রাই হরে । ৬০।

বৃত্তিঝোঁকা হ'লেও নারী 

     বংশে উচ্চ হ’লে, 

শ্রেষ্ঠ-পানে ধায়ই নজর 

     নীচকে ঠেলে চলে । ৬১।

বৃত্তি অবশে যে-নারীর 

     নষ্টে নম্য, মতি অস্থির । ৬২।

স্বামী ছাড়া পুরুষপ্রাণ 

       মারছে উঁকি নষ্টাপানা । ৬৩।

নষ্টা নারী তা’রেই কয়

        স্বামী ছেড়ে যে অন্যে বয় । ৬৪।

স্বামীদ্বেষিণী নারী যা’রা 

      প্রসব করে কু, 

আদর্শহীন হ'লে পুরুষ 

     বৃত্তিমুখী মেকু । ৬৫।

পরের বাবা, পরের দাদা 

      পরের মামা বন্ধু যত,

 এদের বাধ্য-বাধকতায় 

      সম্বন্ধটি যাহার যত;

অনুরোধ আর উপরোধে 

      ব্যস্ত সারা নিশিদিন, 

কামুক মেয়ে তা’কেই জানিস্ 

    গুপ্ত কামে করছে ক্ষীণ । ৬৬।

বৃত্তিলোলুপ আবিল চাওয়ায় 

      স্বার্থ-শোভার প্রয়োজন, 

কুট্‌নিগিরি ক’রে যবে 

      অবশ করে মেয়ের মন; 

সেই ফাঁদেতে নিজে প’ড়ে 

     অসতী হয় মেয়ে—

বৃত্তিতাড়ায় সকল হারায় 

     অধঃপাতে যেয়ে ৷ ৬৭ ।

নারী যখন পুরুষ নিয়ে 

     বন্ধুবান্ধবতায়,

ভাববিলোলী সহানুভূতি 

      সেবায় এগিয়ে যায়;

নারীর ব্যথায় নাই কোন টান

      ব্যস্ত পুরুষ নিয়ে, 

অলক্ষিতে কাম-পেত্নী 

   ধরেছে তা’রে গিয়ে । ৬৮।

অসতীত্বের কুটিল ঝোঁকই 

      ছাড়ায় আপন কুলে,

 মানগরবী দম্ভদাবী 

     কুলটা ক’রে তুলে । ৬৯।

স্বামীছাড়া পুরুষ-সঙ্গে 

      গোপন-পথে ঘরে, 

যেতে নাইকো জানিস্ মেয়ে 

     রাখিস্ মনে ক’রে । ৭০।

স্বামী ছেড়ে পুরুষান্তরে 

 গেলে টান তা’য় ধরলে পরে, 

        কামবিলোলী অবশতায় 

        মেয়েরা সতীত্ব হারায় । ৭১।

ভ্রষ্টা নারী তা’রেই জানিস্ 

     স্বামী ছেড়ে যেই, 

বৃত্তিটানের কুহক নেশায় 

       পরের ধরে খেই; 

পাতিব্ৰত্য ভানেই থাকে 

     ভজে অন্য পুরুষ, 

গোপন উপপত্নী হয় 

    ভ্রষ্টা মেয়েমানুষ । ৭২।

পাতিব্ৰত্যে হ’লেও পতিত 

      স্বামীর কুলেই ভ্রষ্টা র’য়ে, 

বৃত্তিঘাতী অনুতাপে 

      পতিপ্রাণতায় আরো হ’য়ে, 

প্রায়শ্চিত্তে যথাবিধি 

     হ’তে থাকলে চলায়মান, 

লোকচক্ষুর অজানপথেই

     হ’য়ে থাকে তার উত্থান;

 কিন্তু যদি পুনঃপুনঃ 

       দিশাহারা বৃত্তিচাপে, 

ভ্ৰষ্টপথেই চলতে থাকে 

      কৃতঘ্নী হয় রিপুর দাপে ;

অশেষ পাপের নিঠুর আঘাত 

     জীবন-জনন করেই নিপাত, 

এখনও নারী সাবধান হ’ 

পতির চর্য্যায় অটুট র’ । ৭৩।

একমুখতায় অবহেলে 

         বৃত্তিমুখী গেলি হ’য়ে, 

তাই অসতী তরল মতি, 

      শ্রেষ্ঠ একে চল্ ব’য়ে । ৭৪।

অসতী হ’লেই সৰ্ব্বনাশ 

       কুলটার তো আরও, 

দ’গ্ধে-দ’গ্ধে সে তো মরেই 

      মরণ সমাজেরও । ৭৫।

অসতী যদি হয়ই কেউ

       হয় না যেন কুলটা, 

মরবে তাতে দ’গ্ধে ওরে 

       বাড়বে তা’তে পাপ-ঘাটা । ৭৬।

পাগলী বেকুব মেয়ে আমার ! 

      যদি অসতী হয়েই থাকিস্, 

অনুতাপের আগুন জ্বেলে 

      ইষ্টানুগ তপে ফেলে 

বৃত্তি-আবিল মন-কুলটায় 

      আগেই নিকেশ করিস্ । ৭৭।

কুলটাও যদি হয়েই থাকিস্ 

       বর্ণঘাতী হ’স্ না, 

নীচের অনুগমন ক’রে 

      কুজননে সমাজ ভরে, 

অপার নরক সামনে ক’রে 

    আরও নরকে ধাস্ না । ৭৮।

শয়তানেরই কুহকী চর 

       মেয়ে তোদের সর্ব্বনাশে, 

কাঁপিয়ে দিয়ে আর্য্যদেবে 

      বিক্ষোভিত করে ত্রাসে ; 

এখনও তোরা নিঝুম ঘুমে?

     ছোট্‌ রে দিয়ে অট্টহাস, 

লক্ষ্যভেদী পদাঘাতে 

     বর্শা ছাড়ি কর্ নিকাশ । ৭৯।

ধৰ্ষণমুখী যদিই বা হ’স্ 

      পরাক্রমী মেয়ে, 

মারবি না হয় মরবি তখন 

    রাখিস্ কীর্তি ছেয়ে ! ৮০ |

ইতর নীতির প্রগতি-পথ 

      শম্ভুশূলে কর্ নিরোধ, 

মেয়ে আমার, সতি আমার ! 

       খড়্গশূলে রোধ বিরোধ । ৮১।

বহ্নিশিখায় খোপা বেঁধে 

     পাপহননী ত্রিশূল ধর্,

সিংহ-ধাওয়ায় খড়্গা নিয়ে 

   অসুরবুদ্ধি নিপাত কর্ । ৮২।

শার্দুলেরে বাহন ক’রে 

সাপের ফণার মালা প’রে 

কালবোশেখী ঝঞ্ঝাবেগে 

ছোট্‌ রে নারী ছোট্ রে ছোট; 

দত্যিদানার নীচবাহানা 

আর্য্যাবর্তে দিয়ে হানা 

ঘূর্ণীপাকের বেতাল গাঁথায় 

হুলিয়ে-ভুলিয়ে দিচ্ছে চোট;

দশপ্রহরণ দশহাতে ধর

 বক্ষ বিদরি’ ধ্বংসি’ ইতর, 

সূর্য্যরাগী বজ্র তেজে 

আর্য্যনারী! শত্রু টোট্ । ৮৩।

বুকের আগুন দাউদহনে 

        সাধ্বী মেয়ে জ্বালিয়ে তোল, 

বৃত্তিজ্ঞানীর ইতর নীতি 

     পুড়িয়ে হুলুর করে রোল । ৮৪।

ওরে সতি! সাধ্বী মেয়ে ! 

      আর্য্যনীতির ব্যাঘাত যা’, 

সাপের মুখে চুমুক দিয়ে 

      উগ্‌রে সে-বিষ নাশ্ রে তা’ । ৮৫।

সাধ্বী তোরা নারী তোরা 

      ফাগুন রাগে আগুন জ্বাল্, 

দুর্ব্বিনীত ইতরামি যা’ 

       জ্বালিয়ে ফ্যাল্ পুড়িয়ে ফ্যাল্ । ৮৬।

শঙ্খ ফুঁকে অমর হাঁকে 

      উচ্চ রোলে পুরুষ-বুক, 

তাথৈ থিয়ায় নাচাও নারী 

        বৰ্ম্মে ঢেকে মৃত্যুমুখ ৷ ৮৭।

আর্য্যকৃষ্টি-মাতাল সাড়ী 

      পর্ রে আর্য্য মেয়ে, 

আর্য্যগর্ব্বে গরবিনী 

     চল্ দোদুলে ধেয়ে; 

    অমৃতেরই ভাণ্ড করে 

    পদ্মবনে অমর স্বরে, 

ছেলেপিলেয় কৃষ্টি-হাওয়ায় 

   অমর মদির কর্ যেয়ে । ৮৮।

সতীর তেজে ঝসে দে মা 

        নিঠুর-কঠোর অন্ধকারে,

মদন-ভস্ম বহ্নি-রাগে 

      বৃত্তিরিপু দে ছারখারে; 

প্রণবতালে ইষ্ট-মন্ত্রে 

      ঝঙ্কারি’ তোল্ সকল তন্ত্রে 

বিষাণ-হাঁকে রুদ্র দোলায় 

        বজ্র হানি’ মৃত্যুদ্বারে; 

আয় ছুটে আয়, আয় মা আমার !

   ধর দীপকে আর্য্যতান,

 ফুলিয়ে তোল্, দুলিয়ে তোল্ 

    তাথৈ তালে আৰ্য্যমান । ৮৯।

#পুরুষ_ও_নারী   

#Anusruti_part_1

#অনুশ্রুতি_প্রথম_খণ্ড

#অনুশ্রুতি_১ম

#ষষ্ঠ_সংস্করণ

#শ্রীশ্রীঠাকুর_অনুকূলচন্দ্ৰ

🪔 https://www.amritokatha.in/ 🪔 👈

Telegram https://t.me/amritokatha

https://www.facebook.com/Amritokathaa